tag:blogger.com,1999:blog-83644088511028185902009-07-01T05:18:17.417-07:00ល្បងសេចក្តី ៖ តាម​គំនិត​រវើរ​វាយដើម្បី​ចែករំលែក​ការគិតជុំ​វិញ​ខ្លួនតាម​តែ​នឹក​ឃើញ សម្រាប់​ជា​ចំណី​អារម្មណ៍​ផង ជា​ចំណី​ខួរ​ក្បាល​ផង​ ជា​ចំណី​គំនិត​ផង (សូម​រិះគន់​ផង) <a href="http://www.spreadfirefox.com/node&amp;id=0&amp;t=218"><img border="0" alt="Firefox 2" title="Firefox 2" src="http://sfx-images.mozilla.org/affiliates/Buttons/firefox2/ff2o80x15.gif"></a>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-84490985237896514082009-05-30T20:25:00.001-07:002009-05-30T20:36:06.263-07:00អំពើ​ល្អ និង​អាក្រក់មនុស្សប្រឈមមុខនឹងភាពមិនទៀងទាត់ ហើយមានការយល់ឃើញខុសគ្នា ដូចនេះត្រូវការសេរីភាព​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំណើរ​ជីវិត​ខ្លួន​រលូនទៅមុខ ។ ដូចនេះសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសការធ្វើសកម្មភាពអ្វីមួយ នាំ​ឲ្យ​លទ្ធផល​ស្តែង​ឡើង​ផ្សេង​គ្នា ។ ផល​ផ្សេង​គ្នានេះ នាំទៅរកសកម្មភាពបែងចែកផលឡើងវិញ ដោយ​សារ​មនុស្ស​តែង​តែ​វាយ​​តម្លៃ​ខុស​លើ​ការ​ខំ​ប្រឹង​របស់​មនុស្ស​ផ្សេង​ក្រៅពីខ្លួន ។ ក្នុងន័យនេះ ដែលនាំឲ្យកើតជាអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ ។ អំពើល្អ ឬអាក្រក់ គ្រាន់​តែ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ពីរ​នៃ​ការយល់ឃើញរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើ និងអ្នករងអំពើប៉ុណ្ណោះ ។ វាពិបាកនឹងរកខ្នាតមួយដែលត្រឹមត្រូវ ដើម្បី​វាស់​វែង​ឲ្យ​បាន​ប្រាកដណាស់ ។ អំពើល្អរបស់អ្នកភាគច្រើន ជាអំពើអាក្រក់នៃអ្នកភាគតិច ។ ដូចគ្នាដែរ អំពើល្អរបស់អ្នកភាគតិច ជាអំពើល្អរបស់អ្នកភាគច្រើន ។ បើសិនជាអ្នកទីបី កំណត់អំពើល្អ ឬអាក្រក់ ដោយភាពភាគល្អខ្លះនៃអំពើអាក្រក់ និង​ភាគ​ល្អ​ខ្លះនៃអំពើល្អ គេអាចបានអំពើល្អ និងអាក្រក់មួយបែបផ្សេងទៀត ។ ដូចនេះបន្ទាត់កាត់សេចក្ដីនៃអំពើល្អ និង​អំពើ​អាក្រក់ មិននៅស្ថិតថេរទេ វាអាស្រ័យទៅលើ លក្ខខណ្ឌស្មុគ្រស្មាញជាច្រើន ។<br /><br />បើ​សិន ជីវិតជាល្ខោន(ល្បែង) ដែលមនុស្សម្នាក់ៗប្រកាន់តួនាទីមួយ ៗ រៀងខ្លួន ។ ដូចនេះ មនុស្ស​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​មាន​សេរីភាព​ក្នុងការជ្រើសរើសតួអង្គ ហើយសម្ដែងតាមសមត្ថភាព ដោយធានាផលដែលទទួលបានសមតាមកម្លាំង និង​តាម​ការ​ខំប្រឹង​ប្រែង ។ តើអ្វីដែលជាអ្នកធានាពីការទទួលផលសមស្រប គឺ ក្រឹត្យក្រមល្បែង ឬ ច្បាប់ ។ សីលធម៌ និង​គុណ​ធម៌​ជាគោលការណ៍មួយ ដែលជាសម្ពាធផ្លូវសតិអារម្មណ៍ឲ្យគ្រប់តួអង្គសង្គមទាំងអស់ គោរពក្រឹត្យក្រមល្បែង ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ជាសាធារណៈ ។ ប៉ុន្តែនៅពេលសង្គមមួយ ចាប់ផ្តើមបណ្ដុះគំនិតសីលធម៌ អំពើអសីលធម៌ចាប់ផ្ដើមកើតឡើង ដោយ​សារចរិតចង់បានសេរីភាពរបស់មនុស្ស ច្បាប់ត្រូវតែវិវឌ្ឍកាន់តែស្មុគ្រស្មាញឡើង ដើម្បីបំបាត់អំពើអសីលធម៌ ឲ្យ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព ។ បើច្បាប់រឹងត្អឹងពេក ពេលនោះហាក់ដូចជាដើរតួនាទីជាអ្នកឃាឃាំងសេរីភាព ដែល​ជា​ការ​ប្រឈម​មុខ ជំរុញឲ្យអំពើអសីលធម៌កើតមានជាប្រចាំ ។ ដូចនេះ សង្គមមនុស្សមិនអាចគ្មានអំពើអសីលធម៌ឡើយ អត្រា​ជា​សារ​ជាតិ​មួយ តែងតែមានអត្ថិភាពនៅក្នុងសង្គមនោះ ។ អត្រានោះខ្ពស់ ឬទាបអាស្រ័យទៅលើកត្ដាជាច្រើន ឆ្វាក់​គ្នា​បង្កើត​ជា​ផល ដែលយើងអាចសង្កេតឃើញ ។<br /><br />ដូច​នេះ​ការ​គ្រប់​គ្រង អំពើ​អាក្រក់​ ជា​ការ​តស៊ូ​មួយ ដូច​ការ​កូរ​សមុទ្រ​ទឹក​ដោះ​អញ្ចឹង យើង​ទាំ​ងអស់​គ្នា​ត្រូវ​មាន​ជំនឿ​ថា​ព្រះ​អាទិទេព​ តែង​តែ​ឈរ​ខាង​យើង​ជានិច្ច ហើយ​ធានា​ថា​ទឹក​អម្រឹត​ប្រាកដ​ជា​ផ្ដល់​ផល​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ ។ យើង​មិន​ត្រូវ​ឆ្ងល់​ថា​ ក្នុង​ដំណើរ​កូរ​សមុទ្រ​ទឹក​ដោះ​ថា​ ហើយ​អ្វី​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ទទួល​បាន​ផល​ខ្លះ​នោះ​ទេ ពី​ព្រោះ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​ក៏​បញ្ចេញ​កម្លាំង​កាយ កម្លាំង​ចិត្ត​ ដែរ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-8449098523789651408?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-5949453684030451752009-04-08T20:42:00.000-07:002009-04-08T21:00:28.943-07:00ផលិត​កម្ម​ស្រូវ​ឆ្នាំ ២០០៨ បង្កើត​ប្រវិត្ត​សាស្រ្ត​មួយ​ទៀតផលិត​កម្ម​ស្រូវ​នៅ​ឆ្នាំ ២០០៨ សម្រេចបាន​ ជាង​ ៧ លាន​តោន ដែល​បាន​ផលិត​លើ​ផ្ទៃ​ដី ២,៧ លាន​ហិចតា ក្នុង​នោះ ២,២៥​ លាន​ហិចតា ដាំ​ដុះ​ស្រូវ​វស្សា ។ ទិន្ន​ផល​ស្រូវ​វស្សា​សម្រេច​បាន ២,៥៤ តោន​ក្នុង​មួយ​ហិចតា និង​ ស្រូវ​ប្រាំស​ម្រេច​បាន ៤,០៤ តោន​ក្នុង​មួយ​ហិចតា ។ ដូចនេះ​ទិន្ន​ផល​សរុប​មាន​ប្រហែលជា ២,៧ តោន​ក្នុង​មួយ​ហិច​តា ដែល​ចំណុច​ខ្ពស់​បំផុត​មួយ​ទៀត​ ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ ២០០៥ ដែល​ទិន្ន​ផល​ស្រូវ​​កើន​ដល់​កម្រិត ២,៥ តោន​ក្នុង​មួយ​ហិច​តា ។ ទិន្ន​ផល​ស្រូវ​មុខ​ឆ្នាំ ២០០៥​ ធ្លាប់​ឡើង​ហួស​កម្រិត ២​តោន​/ហិចតា បន្តិច​បន្តួច​ប៉ុណ្ណោះ​ អាស្រ័យ​តាម​កត្តា​អាកាសធាតុ ។<br /><br />បើ​ពិនិត្យ​​ទិន្ន​ផល​ស្រូវ​ពី​ឆ្នាំ ២០០៥ ដល់ ២០០៨ យើង​ឃើញ​ថា​បាន​កើន​​ឡើង​ជា​ប្រចាំ ខុស​ពី​បណ្តា​ឆ្នាំ​មុនៗ ដែល​ប្រែប្រួល​មិន​ទៀត​ទាត់ ។ កំណើន​បែប​នេះ​ ជា​សញ្ញា​ថា​កសិករ​នៅ​កម្ពុជា​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​​លើ​ធម្មជាតិ បើ​ទោះ​ជា​ធម្មជាតិ​មិន​អំណោយ​ផល​ក្នុង​ឆ្នាំខ្លះ​ក៏​ដោយ ។ កំណើន​ជាប់​គ្នា​បែប​នេះ មិន​មែន​ជា​​កំណើន​ធម្មតា​ដែល​វិស័យ​កសិម្ម​របស់​យើង​ធ្លាប់​បាន​អនុវត្ត​នោះ​ទេ ។<br /><br />តែ​ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​វិនិយោគ​ច្រើន​ថែម​ទៀត​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន ។ ឧទាហរណ៍​ផ្ទៃ​ដី​ដាំដុះ​របស់​យើង​ ទើប​តែ​ស្មើ​នឹង​ផ្ទៃ​ដី​ដាំ​ដុះ​មុន​ពេល​សង្គ្រាម ដូច​នេះ​បង្ហាញ​ថា​កំណើន​ផល​ស្រូវ​ បាន​មក​ពី​ការ​វិនិយោគ​ច្រើន​លើ​វិស័យ​កសិកម្ម ដូច​ជា​ ជី គ្រឿង​យន្ត ពូជ បច្ចេកទេស ហេដ្ឋារចនា​សម្ព័ន្ធ​ ជា​ដើម ។ វិនិ​យោគ​ក្នុង​វិស័យ​នេះ នឹង​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​កម្ពុជា​ក្លាយ​ជា​ប្រទេស​​ជង្រុក​ស្រូវ​របស់​ពិភព​លោក ។ ខ្មែរ​យើង​ នៅ​ពេល​ដែល​និយាយ​ពី​ស្រូវ​ មាន​ន័យ​ថា​សាមគ្គី​គ្នា​ ដើម្បី​អភិវឌ្ឍន៍ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-594945368403045175?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-84639251359026396102009-03-23T20:21:00.000-07:002009-03-23T21:02:05.568-07:00ឥទ្ធិពល​នៃ​វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច​ពិភាពលោក​ អាច​ធ្វើ​​ឲ្យ​មាន​អស្ថេរភាព​នយោបាយ​ឬទេ?​មូល​ដ្ឋាន​សេដ្ឋកិច្ច​កម្ពុជា​ ​មាន​ភាព​ផុយ​ស្រួល​ជា​ពន់​ពេក ដោយ​​អាស្រ័យ​ស្ទើ​រ​ទាំង​ស្រុង​​លើ​សេដ្ឋកិច្ច​ក្រៅ​ប្រទេស ។ ការ​នាំ​ចេញ​សម្លៀក​បំពាក់ វិស័យ​ទេសចរណ៍ សូម្បី​តែ​សំណង់ សុទ្ធ​តែ​​អាស្រ័យ​លើ​កត្តា​សេដ្ឋកិច្ច​ក្រៅ​ប្រទេស ។ ក្នុង​នោះ​វិស័យ​ទាំង​ពីរ​ផ្ដល់​ការងារ ជា​ច្រើន​ម៉ឺន​នាក់​​ដល់​​កម្លាំង​ពលកម្ម​កម្ពុជា ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​របស់ ក្រុម​អ្នក​ផ្តល់​យោបល់​អង់គ្លេស​ ដោយ​ចាត់ទុក​ថា​​ប្រទេស​កម្ពុជា​អាច​ហានិភ័យ​​នយោបាយ​ខ្លាំង​បំផុត​ ក្នុង​បរិយាកាស​នៃ​វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ច ត្រឹម​ត្រូវ​តែ​ក្នុង​ន័យ​ថា ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​វិស័យ​ទាំង​ពីរ​យ៉ាង​គំហុគ ធ្វើ​ឲ្យ​កម្មករ​បាត់​បង់​ការងារ ហើយ​ខណៈ​ដែល​កម្ពុជា​គ្មាន​ប្រព័ន្ធ​សុវត្ថិភាព ប្រទេស​នេះ​នឹង​​រង​នូវ​សម្ពាធ​មួយ​យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ ។ ការ​វាយ​តម្លៃ​នេះ ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​ស្ថាន​ភាព​អង់គ្លេស ដែល​ភាព​អត់​ការងារ​ធ្វើ​នឹង​រុញ​ច្រាន​រហូត​ដល់​មាន​វិបតិ្ត​សង្គម និង​វិបត្តិ​នយោបាយ ពី​ព្រោះ​ថា​ប្រជាជន​អង់​គ្លេស​បើ​អត់​ការងារ​ធ្វើ​មិន​ដឹង​ទៅ​ជា​ធ្វើ​អ្វី​ទេ ពី​ព្រោះ​ដី​កសិកម្ម​សឹង​តែ​ទាំង​អស់​កាន់​កាប់​ដោយ​ប្រជាជន​មួយ​ក្ដាប់​តូច​ប៉ុណ្ណោះ ។ ហើយ​ប្រហែល​ជា​កើត​ចំពោះ​ជាតិ​អង់​គ្លេស​ដែរ ។<br /><br />ហេតុ​ផល​ដែលថា​សេដ្ឋកិច្ច​កម្ពុជា​មាន​សុខ​ភាព​ល្អ​នៅ​ឡើយ​គឺថា (១) វិស័យ​កាត់​ដេរ​ធ្លាក់​ចុះ​ ប៉ុន្តែ​មិន​ទាន់​ដួល​រលំ​ទេ ដូច​គ្នា​ដែរ​ចំពោះ​វិស័យ​ទេសចរណ៍ ។ ការ​មក​ដល់​នៃ​ភ្ញៀវ​ទេសចរណ៍​កូរ៉េ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ ប៉ុន្តែ​ជំនួស​ដោយ​ការ​កើន​ឡើង​ទេសចរណ៍​ពី​វៀត​ណាម ។ ដូច​នេះ​ ការ​បាត់​បង់​ការ​ងារ​មាន​ទំហំ​តូច​នៅ​ឡើយ​នឹង​បង្ករ​ឲ្យ​មាន​អស្ថេរភាព​នយោបាយ ។ (២) អ្នក​មក​ធ្វើ​ការ​នៅ​វិស័យ​ទាំង​នោះ​មាន​មូល​ដ្ឋាន​កសិកម្ម​ច្បាស់​លាស់ មាន​ន័យ​ថា​ពួកគេ​ភាគ​ច្រើន​មិន​បោះ​បង់​ស្រែ​ចំការ​ឡើយ​ ដែល​នេះ​ជា​ប្រព័ន្ធ​សុវត្ថិភាព​មិន​ផ្លូវការ កសិករ​មាន​ដី​កសិកម្ម​តូច​ៗ​​សម្រាប់​ផ្គត់​ផ្គង់​គ្រួសារ ។ ហើយ​ចំណូល​ពី​ការងារ​រោង​ចក្រ​ ឬ​វិស័យ​ទេសចរណ៍​​ ជា​ចំណូល​បន្ថែម ។ សំខាន់​បំផុត​ពួក​គេ​មាន​បាយ​ហូប​ឆ្អែត សម្រាប់​រង់​ចាំ​ឱកាស​ល្អ​ត្រលប់​មក​វិញ ។ ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​បែប​នេះ​ មាន​បាយ​ហូប​ឆ្អែត​សំណាង​រួច​ទៅ​ហើយ ។ (៣) សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់​មួយ​ចំនួនអស្ថិរភាព​នយោបាយ ផល​វិបាក ភាព​កំសត់​វេទនា ស្ថិត​ជា​បទ​ពិសោធន៍​ដ៏សែន​ជូរចត់ មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន ដូច​នេះ​ឆន្ទៈ​បង្ករ​អស្ថិរភាព​មាន​តិច​តួច​ ស្ដួច​ស្ដើង​ណាស់ ។ (៤) ស្ថានភាព​នយោបាយ​ក្នុង​ពេល​នេះ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​លើ​បុគ្គល​ម្នាក់ កម្លាំង​បក្ស​ប្រឆាំង​ខ្សោយ​ណាស់ ហើយ​មិន​មាន​សិល្បៈ​ទាក់ទាញ​គ្រប់​គ្រាន់ទេ ដើម្បី​អាច​បង្ករ​បញ្ហា​ទេ ។ ដូច​នេះ ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នៃ​ស្ថិរភាព​ស្ថិត​តែ​លើ​បុគ្គល​ម្នាក់ ដែល​ដាក់ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​ស្រុង​លើ​បុគ្គល​នោះ ដូចនេះបង្កើត​ជា​ការ​ខំ​ប្រឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ដើម្បី​ធានា​ស្ថិរភាព ។<br /><br />ក្នុង​ពេល​មាន​វិបត្ដិ​ សំខាន់​បំផុត​គឺ​បាយ​ហូប រក្សា​ជីវិត​ដើម្បី​ក្តាប់​ឱកាស ។ ក្នុង​ពេល​មាន​វិបត្តិ​គេ​គ្រាន់​តែ​អាច​កំណត់​សញ្ញាណ​ឱកាស ប្រមូល​យក ចាប់​ឲ្យ​ជាប់ ដូចនេះ​គេ​​អាច​មាន​បាន​ពេល​មេឃ​ស្រឡះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-8463925135902639610?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-76653371692476654092009-01-25T16:49:00.000-08:002009-01-25T17:12:08.709-08:00ការ​ដកហូត តើ​ក្នុង​ទិសដៅ​កែ​ទម្រង់​មែន​ទេ?នៅ​ក្នុង​យុទ្ធសាស្រ្ត​ចតុកោណ​ ស្នូល​កណ្តាល​នៃ​ក្របខ័ណ្ឌ​អភិវឌ្ឍន៍​នេះ​គឺ "អភិបាល​កិច្ច​ល្អ" ក្នុង​នៅ​កំណែ​ទម្រង់​យោធា ជា​កាតព្វកិច្ច​មួយ​ដែល​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ធ្វើ ។ កាល​ពី​ជំហាន​ទី​មួយ​កំណែ​ទម្រង់​ផ្នែក​នេះ​ត្រូវ​បាន​កក​ស្ទះ​ ដែល​ធនាគា​ពិភព​លោក​ជា​អ្នក​នាំ​មុខ​ក្នុង​ផ្នែក​នេះ ។ ចំនុច​សំខាន់​នៃ​កំណែទម្រង់​គឺ​ (១) លុប​ឈ្មោះ​ទាហាន​ខ្មោច​ចេញ​ពី​បញ្ចី និង (២)​ រំសាយ​​ទាហា​ន​​ដើម្បី​បន្ធូរ​សម្ពាធ​ថវិការ​ក្នុង​វិស័យ​យោធា ។ គួរ​ឲ្យ​ស្តាយ​ការងារ​នេះ​មិនអាច​សម្រច​បាន ។ ការ​ធ្វើ​បែប​នេះ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ណាស់ មិន​ត្រឹម​តែ​អាចបន្ធូរ​ចំណាយ​ថវិការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឈាន​ទៅ​រក​ការ​គ្រប់​គ្រង​ទ័ព​​ប្រ​កប​ដោយ​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ផង​ដែរ ។ ប្រទេសមួយ​មិន​​អាច​ប្រើប្រាស់​បញ្ជី​ទ័ព​ខ្មោច​បាន​ទេ (ប្រហែល​មាន​តែ​ អ្នក​តា​ឃ្លាំង​មឿង​ទេ​ ដែល​អាច​ប្រើ​បាន) ។ ទាហាន​ច្រើន​ពេក ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​ហ្វឹកហ្វាត់​មិន​ចាន​ដិត​ដល់ ឫ​ចំណាយ​ក្នុង​ទាហាន​ម្នាក់​ទាប​ពេក ជា​លទ្ធផល​ទាហាន​មាន​ជីវភាព​អន់ថយ មាន​សមត្ថភាព​ប្រយុទ្ធ​អន់ និង​មិន​ផ្តោត​លើ​ការ​ប្រយុទ្ធ ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ​វិស័យ​យោធា​ ចាំ​បាច់​ត្រូវ​កែ​ទម្រង់ ស្រប​តាម​សៀវភៅ​"ស​" របស់​ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ ។<br /><br />ក្នុង​ខណៈ​ដែល​កម្ពុជា​អាច​មាន​ធនធាន​មួយ​ចំនួន​ខ្លួន​​ឯង​សម្រាប់​ការអភិវឌ្ឍន៍ ទាហាន​គឺ​ចាំ​បាច់​ណាស់​ដើម្បី​ការ​ពារ​ផល​ប្រយោជន៍​ទាំង​នោះ ។ បើ​ទាហាន​យើង​ខ្លាំង​គ្រប់​គ្រាន់ ថែ​មិន​ហ៊ាន​មើល​ងាយ​យើង ហើយ​បង្កើត​បញ្ហា​គ្រប់​យ៉ាង​ទេ បង្ក​ជា​ជម្លោះ បង្កើត​ឲ្យ​ការ​ខាតបង់​ឡើយ ។ យើង​មិន​ខ្វល់​ថា​ថៃ​ខាត​ប៉ុណ្ណា​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​បណ្តាល​ឲ្យ​យើង​ខាត​បង់ ។ ពេល​ខ្លះ​សូម្បី​តែ​ការនេសាទ ក៏​យើង​ចាប់​ប្រៀប​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង ប្រជា​នេសាទ​សមុទ្រ​យើង​ជា​រឿយៗ​ត្រូវ​គេ​ធ្វើ​បាប​ ជួន​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់ពី​ទាហាន​ល្បាត​ប្រទេស​ជិត​ខាង ។ គេ​មើល​ងាយ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​ទើប​គេ​ធ្វើ​បែប​នេះ ។ ដូច​នេះ​ទិស​ដៅ​ក្នុង​ការងារ​កំណែ​ទម្រង់​យោធា គឺ​ធ្វើ​ទំនើប​កម្ម​កង​ទ័ព មាន​ទាំង​ចំណេះ​ដឹង បរិក្ខារ និង​ការលើក​ទឹកចិត្ត ។​<br /><br />បើ​សិន​ជា​ការ​ដក​ហូត​មេ​ទាហាន ជា​ជំហាន​នៃ​កំណែ​ទម្រង់​កង​ទ័ព នោះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​ ព្រោះ​យើង​រំពឹង​ថា​កំណែ​ទម្រង់​នេះ​នឹង​បោះ​ជំហាន​ទៅ​មុខ​បន្ត​ទៀត ។ គួរ​ឲ្យ​អបអរ​សាទរ​ដែល​ ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​យុទ្ធ​សាស្រ្ត​ចតុកោណ​ជំហាន​ពីរ​នេះ យើង​មាន​អ្នក​ដឹក​នាំ​ថ្មី​ទាំង​ប៉ូលីស និងទាំង​ទាហាន ដែល​សង្ឃឹម​ថា​មេដឹកនាំ​ទាំង​ពីរ​រើស​យក​គំនិត​ថ្មី និង​ផ្តោត​លើ​ការងារ​កែទម្រង់ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-7665337169247665409?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-48492237214271920122009-01-01T18:20:00.000-08:002009-01-02T23:05:05.648-08:00អ្វីៗ​ជាទំហៀបចលនា គុណភាព ខ្លាំង ខ្សោយ ខ្មៅ សរ កើត​ដោយ​សារ​ទំហៀប​ ។ យើង​មិន​អាច​យល់​បាន​​នូវ​អ្វី​ទាំង​អស់ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​បាន​ប្រៀប​ធៀប ហើយ​យើង​ក៏​មិន​ច្បាស់​លាស់​ពី​ចំណេះ​ដឹង​របស់​យើង​ផង​ដែរ ។ គ្រប់​យ៉ាង​ជា​ការ​ប្រៀប​ធៀប ហេតុ​អ្វី​? ពី​ព្រោះ​យើង​រស់​នៅ​លើ​ផែន​ដី​ដែល​វិល​ឥត​ឈប់ តែ​វិល​ហើយ​ត្រូវ​ត្រឡប់​មក​កន្លែង​ដើម​វិញ ។ តាម​ពិត​ក្នុង​ទ្រឹស្ដី​ តៅ ផ្ដល់​នូវ​ការ​យល់​ឃើញ​បែប​នេះ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ។ នេះ​ជា​ច្បាប់​ធម្មជាតិ ដោយ​សារ​តែ​យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​រូបវន្ត​ដែល​មាន​ទំនាញ​ផែនដី ខួរ​ក្បាល​យើង​រង​នូវ​ទំនាញ​ការ​គិត​ដូច​គ្នា ។​ តើ​ការ​គិត​ឃើញ​របស់​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្រៅ​ក្រប​ខណ្ឌ​ចក្រវាល​​ឬ​ទេ? ព្រោះ​តាម​ការ​សង្កេត គំនិត​របស់​មនុស្ស​គ្មាន​អ្វី​ដែល​នៅ​ក្រៅ​ពី​ធម្មជាតិ​ឡើយ ។ ភាព​វៃ​ឆ្លាត​របស់​ខ្លួន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ត្រាប់​តាម​ធម្មជាតិ និង​ជ្រើស​រើស​យក​អ្វី​ដែល​មាន​​ផល​​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-4849223721427192012?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-77842346738190624802009-01-01T17:52:00.000-08:002009-01-01T18:07:09.171-08:00អាញ​ស្តាញ និង គាត់ ឈន់ ផ្តល់​តម្លៃ​ដូច​គ្នា​​លើ​អារម្មណ៍​ពុទ្ធិពាក្យ​អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ​ជា​ពាក្យ​ប្រើ​ដោយ​ គាត​ ឈន់ ក្នុង​ឱកាស​ដែល​ លោក​ទទួល​បាន​សញ្ញាប័ត្រ​បណ្ឌិត​កិត្តិយស​ពី សាកល​វិទ្យាល័យ​កម្ពុជា ។ លោក​​ផ្ដល់​តម្លៃ​យើង​ធំធេង ដោយ​ផ្ដោត​លើ​បទ​ពិសោធន៍​របស់​លោក​​ពី​កុមារភាព​ ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​ពី​ធម្មជាតិ​ជុំវិញ តាម​រយៈ​ការ​ជួយ​កិច្ច​ការ​ផ្ទះ ។ អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​ការ​ភព​ប្រសព្វ​នៃ​វិញ្ញាណ​ទាំង​ប្រាំ​ ពេល​សង្កេត​ធម្មជាតិ ក្លាយ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ដក់​ជាប់​ក្នុង​អារម្មណ៍ ហើយ​សម្ដែង​មហិរិទ្ធិ​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​លោក​​ត្រូវ​ការ​វា ។ សម្រាប់​ គាត់ ឈន់ នៅ​ពេល​ដែល​ចង់​ឲ្យ​អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ​កាន់​តែ​ខ្លាំង គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ​ គឺ​លោក​​គ្រាន់​តែ​បន្ថែម​ការ​ពិចារណា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។<br /><br />អាញស្តាញ​ផ្តល់​តម្លៃ​ដូច​គ្នា​ដែរ​ ចំពោះ​អារម្មណ៍​ពុទ្ធិនេះ ហើយ​គាត់​គិត​ថា អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ​ មាន​ទំហំ​ធំធេង​ខ្លាំង​ជាង​វិចារណពុទ្ធិ ។ ឬ​អាច​និយាយ​ថា​វិចារណពុទ្ធិ​គ្រាន់​តែ​ជា​អនុ​សំនុំ​នៃ​អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ ។ អាញស្តាញ​ប្រើ​អារម្មណ៍ពុទ្ធិ​ដើម្បី​សរសេរ​សមីការ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​មួយ​ ដែល​វិចារណ​ពុទ្ធិ​ប្រើ​ពេល​រាប់​សិប​ឆ្នាំ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ វាជា​ការ​ពិត ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-7784234673819062480?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-56600614216682318222009-01-01T17:28:00.000-08:002009-01-01T17:48:50.403-08:00ក្មេង​ប្រើ​ការ​ពិចារណា ចាស់​ប្រើ​ពិសោធន៍ខ្ញី​កាន់​តែ​ចាស់​កាន់​តែ​ហឹរ? ក្នុង​ការងារ​ក្មេង​គ្មាន​បទ​ពិសោធន៍​ដូចនេះ​ប្រើ​ការ​ពិចារណា​ជាធំ ដូច​នេះ​ការងារ​ធ្វើ​មិន​បាន​លឿន​ ឬ​មិន​ទាន់​ពេល​ឡើយ ។​ ចំណែក​ចាស់​វិញ​ប្រើ​បទពិសោធន៍​ដូច​នេះ​ការងារ​គឺ​លឿន​តែ​ម្ដង ហើយ​ដឹង​រាក់​ជ្រៅ​ប្រសើរ​ជាង​ក្មេង ។ បទពិសោធន៍​មិន​ខុស​ពី​សភាវគតិ​ទេ ដាស់​ភ្លែត​ប្រើ​បាន​ភ្លាម សម្រេច​ផល​មួយ​រំពេច ។ តែ​បទពិសោធន៍​នៅ​ពេល​គរ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ណាស់ ដូចនេះ​នៅ​ពេល​ដែល​បរិការណ៍​ប្រែ​ប្រួល បទពិសោធន៍​នឹង​ត្រូវ​ដួល ។ មាន​ន័យ​ថា​ខ្ញី​កាន់​តែ​ចាស់​កាន់​តែ​ខ្ញី ។ បើ​សិន​ជា ចាស់​អាច​ប្រើ​បទពិសោធន៍​ផ្សំ​នឹង​វិចារណញ្ញាណ ទើប​កាន់តែ​ហឹរ ប៉ុន្តែ​វិចារណញ្ញាណ​ប្រទាញ​នឹង​បទ​ពិសោធន៍ ដែល​ពិបាក​នឹង​អាច​សម្រេច​បាន ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-5660061421668231822?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-12375874850485465362008-12-28T17:51:00.000-08:002008-12-28T19:04:45.626-08:00គំនូរ​ស្រើប​ស្រាល​<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_8W_sUTjQ0zM/SVgt9LDwB1I/AAAAAAAAAMQ/EDPW3ooTvk0/s1600-h/khmerwomank.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 323px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_8W_sUTjQ0zM/SVgt9LDwB1I/AAAAAAAAAMQ/EDPW3ooTvk0/s400/khmerwomank.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5285024691683067730" border="0" /></a><br /><br />ពី reahu.net នេះ​ជារួប​ភាព​ដែល​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​បំផុត ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-1237587485048546536?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-54712851212366225462008-12-04T21:36:00.000-08:002008-12-06T18:22:37.190-08:00ជំនួយ​អភិវឌ្ឍន៍​ផ្លូវការ (ODA) កើន​ដល់ ៩៥០ លាន​ដុល្លារ ៖ មាន​ន័យ​ដូចម្ដេច​សម្រាប់​កម្ពុជា?ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ប្រទេស​ផ្ដល់​ជំនួយ​ប្រកាស​ពី​ការ​សន្យា​ផ្ដល់​ជំនួយ​ដល់​ប្រទេស​កម្ពុជា នេះ​ជា​លើក​ទី​ពីរ​ដែល​ប្រទេស​កម្ពុជា​រៀប​ចំ​វេទិកា​នេះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហៅ​ថា​វេទិកា​សម្រាប់​កិច្ច​​សហប្រតិបត្តិ​ការ​អភិវឌ្ឍន៍​កម្ពុជា ។ ការ​សរុប​ជំនួយ​អភិវឌ្ឍន៍​ផ្លូវការ​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ដល់​ខ្ពស់​មួយ​ទៀត​គឺ ជាង ៩៥០​ លាន​ដុល្លារ​សម្រាប់​ឆ្នាំ ២០០៩ ។ តើ​ជំនួយ​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​ដូច​ម្ដេច​សម្រាប់​ប្រជាជន​កម្ពុជា? ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បរទេស​ឲ្យ​លុយ​ដល់​ប្រទេស​កម្ពុជា​កាន់តែ​ច្រើន​សម្រាប់អភិវឌ្ឍន៍?<br /><br />សម្រាប់​ប្រជាជន​ធម្មតា​ ខំ​ធ្វើការ​ងារ​បន្ត​ទៀត តាម​កម្រិត​ធនធាន និង​បញ្ញា​របស់​ខ្លួន ពី​ព្រោះ​ថា​លុយ​នេះ​ជិត ៩០​ ភាគរយ​វិល​ត្រឡប់​ទៅប្រទេស​​ម្ចាស់​ជំនួយ​វិញ ។ បើ​សិន​លុយ​ភាគ​ច្រើន​ប្រើ​សម្រាប់​កសាង​ប្រជាធិបតេយ្យ​ យើង​នឹង​ឃើញ​មាន​មនុស្ស​ស្រែក​កាន់តែ​ច្រើន​ឡើង ។ បើ​សិន​ជា​លុយ​យក​ទៅ​កសាង​ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ នោះ​យើង​នឹង​មាន​ផ្លូវ​ធ្វើ​ដំណើរ​កាន់តែ​ស្រួល ។ តែ​ជីវិត​ជីវភាព​នឹង​កាន់តែ​លំបាក​ ក្នុង​ន័យ​ថា​យើង​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើការ​កាន់តែ​លំបាក​ដើម្បី​បាន​អាហារ​បំពេញ​ក្រពះ ។<br /><br />ម្ចាស់​ជំនួយ​ផ្តល់​លុយ​កាន់តែ​ច្រើន​មាន​មូល​ហេតុពីរ (១) ការ​អភិវឌ្ឍន៍​នៅកម្ពុជា​ទទួល​បាន​ផល​ខ្លះ ប្រសើរ​ជាង​ប្រទេស​ដ៏​ទៃ​នៅ​អាហ្រិច និង (២) បញ្ហា​វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​បង្ខំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ចាយ​វាយ​កាន់​តែ​ច្រើន​ដើម្បី​បង្កើត​តម្រូវការ​នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-5471285121236622546?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-71043450626963289872008-12-04T19:00:00.000-08:002008-12-06T18:26:12.260-08:00ជាតិ​មុន និង​ ជាតិ​ក្រោយ​(មុខ)?<span style="font-style: italic;">ជាតិ​មុន ជាតិ​មុខ ជាតិ​ក្រោយ និង​គ្រប់​ជាតិ​ណាៗ​ ខ្ញុំ​សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្អាត ឆ្លាត និង​មាន !</span><br /><br />តាម​ពិត​ពិបាក​ណាស់​នឹង​និយាយ​ពី​ជាតិ ពីព្រោះ​គ្មាន"​ជាតិ​"ទេ ។ អ្វី​ដែល​ជាក់​ច្បាស់​គឺ​ថា រូប​រាង​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទាំង​ស្រុង នេះ​មាន​ន័យ​ថា​​គ្មានជាតិ ។ កាល​ណា​រូប​ប្រែ​ប្រួល​ ព្រលឹង​ដែល​ស្ថិត​នៅ ក៏​ត្រូវ​ប្រែ​ប្រួល​ដែរ ឬ​ការពិចារណា​ត្រូវ​ប្រែ​ប្រួល​ដូច​គ្នា ។ ភាព​មាន​បាន ឆ្លាត ចេះ​ដឹង កំណត់​ដោយ​ការ​ប្រែ​ប្រួល​នៃ​រូប​កាយ ។ "រូប​ល្អ មាន​​សម្រាប់​តែ​អ្នក​ពូកែ​ទេ" ដូច​នេះ​បើ​សិន​ជា​អ្នក​ល្ងង់​ កុំ​រំពឹង​ថា​នឹង​បាន​រូប​ស្អាត​ឲ្យ​សោះ ។ មិន​ខ្វះ​ទេ​អ្នក​ដែល​ពី​តូច​អាក្រក់​ដល់​ពេល​ធំ​ឡើង​ស្អាត នេះ​ដោយសារ​ការ​ថែរក្សា​និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ថែ​រូប​រាង​កាយ​ ការ​កែ​សម្ផស្ស​បន្តិច​បន្តួច​ដើម្បី​ឲ្យ​កាន់​តែ​ស្អាត​ជា​ដើម ។ ដូច​នេះ មាន​ន័យ​ថា​រូប​មិន​សំខាន់​ទេ​ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​ដេក​ចាំ បន់​ស្រន់​ហើយ​ខិត​ខំ ទើប​ផ្ដល់​ផល​ត្រឡប់​មក​វិញ ។<br /><br />ជាតិ​មុន(ប្រវត្តិសាស្ត្រ មើល​សកម្មភាព​ដូនតា) ប្រើ​ដើម្បី​ឆ្លុះ​ពី​សកម្មភាព​បច្ចុប្បន្ន ហើយ​ជាតិ​មុខ​(ក្រោយ) ប្រើ​សម្រាប់​ពិចារណា​ពី​ផល​ប៉ះពាល់​ក្នុង​ពេល​អនាគត (កូន​ចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ) ។ បើ​សកម្មភាព​​ដូនតា​យើង​បាន​ធ្វើ​ល្អ​ក្នុង​អតីត យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ផល​ល្អ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន បើ​យើង​ធ្វើ​ល្អ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន កូន​ចៅ​យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ផល​ល្អ​ក្នុង​ពេល​អនាគត ។ ដូច​នេះ​ ជាតិ​មុន ជាតិ​មុខ​មាន​ពិត​ប្រាកដ​មែន ក្នុង​ន័យ​យើង​យល់​ថា គ្រប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​យើង​ទាំង​អស់​ត្រូវ​គិត​ពី​ប្រវត្តិ ហើយ​និង​ផល​ប៉ះ​ពាល់​វា​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត ។<br /><br />សង្គម​មួយ​មិន​អាច​ប្រើ​ ទ្រឹស្ដី​ជាតិ​ នេះ​ដើម្បី​ពង្រឹង​សីលធម៌​សង្គម​បាន​​ទេ ។ ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ដូច​ពុទ្ធ​ព្យាករណ៍​បាន​ទាយ​​ថា​ សង្គម​បាន​ប្រែ​ធាតុ​លែង​ជឿ​លើ​កម្ម​ផល​ទៀត​ទេ អ្វីៗ​ប្រែ​ផ្លាស់​ស្ទើរ​ទាំង​ស្រុង ។ ដូច​នេះ ទ្រឹស្ដី​ជាតិ​នេះ​ ប្រើ​លែង​បាន​ដើម្បី​បង្ខំ​ឲ្យ​មនុស្ស​គោរព​សីលធម៌​សង្គម​បាន​ឡើយ ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ យើង​ត្រូវ​ពង្រឹង​ការ​អនុវត្ត​ច្បាប់​បង្កើត​ស្ថាប័ន​មច្ចុរាជ និង​ឋានសួគ៌ ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ជាតិ ដោយ​មិន​រំកិល​​ឲ្យ​ស្ថាប័ន​ទាំង​នោះ​ស្ថិត​នៅ​ជាតិ​ណា​មុខ និង​មុន​ ហើយ​ព្រងើយ​កន្តើយ​ចំពោះ​ស្ថាប័ន​ដែល​មាន​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ។ ធ្វើ​ដូច​នេះ​ទើប​យើង​អាច​ពង្រឹង​សីលធម៌​សង្គម​បាន ។​<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-7104345062696328987?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-7977529982420310742008-12-04T17:45:00.000-08:002008-12-04T18:07:51.415-08:00ដឹង ចេះ និង យល់?<span style="font-style: italic;">តាម​ វចនានុក្រម​ ជួន​ ណាត</span><span style="font-style: italic;"> ៖</span><span style="font-weight: bold;"><br /></span><blockquote><span style="font-weight: bold;">ដឹង</span> (កិ.) បាន​ដំណឹង, ចូល​ចិត្ត​ជាក់, ជ្រាប​ច្បាស់​ក្នុង​ចិត្ត, យល់​ជាក់ : ដឹង​ការណ៍​ពិត ។ ​ <br /><span style="font-weight: bold;">ចេះ </span> (កិ.) ដឹង​ជាក់, យល់​ជាក់ : ចេះ​អក្សរ ។<br /><span style="font-weight: bold;">យល់</span> (កិ.) ឃើញ​ដោយ​ប្រាជ្ញា, គិត​ឃើញ​ច្បាស់ : យល់​ការ​ខុស​ត្រូវ ។ យល់​ចិត្ត ឃើញ​ជ្រៅ​ដល់​ទឹក​ចិត្ត ។ យល់​ព្រម ព្រម​តាម, អនុលោម​តាម, ឃើញ​ត្រូវ​ជាមួយ ។ យល់​មុខ យោគ​យល់​ឬ​អត់ ឱន​ដោយ​ឃើញ​ថា​មាន​មុខ​មាន​ឈ្មោះ, រើស​មុខ : ឲ្យ​ដោយ​យល់​មុខ, លម្អៀង​ព្រោះ​យល់​មុខ ។ល។ </blockquote>ដឹង​តែ​មិន​ចេះ ដឹង​តែ​មិន​យល់ ចេះ​តែ​មិន​ដឹង ចេះ​តែ​មិន​យល់ យល់​តែ​មិន​ដឹង យល់​តែ​មិន​ចេះ ។ តាម​ពិត​អត្ថ​បទ​នេះ​ចង់​វែក​ញែក​បន្តិច រវាង ដឹង ចេះ និង​ យល់ ។ សម្រាប់​ខ្ញុំ​ "ដឹង​" បាន​ទៅ​ដល់​សេចក្ដី​ថា​ជ្រាប សេចក្ដី​នេះ​មិន​មែន​ជា​ចំណេះ​ទេ ហើយ​ក៏​ពុំ​មែន​ជា​ការ​យល់​ដឹង​ឡើយ ។ គ្រាន់​តែ​ដឹង​ មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ទេ និង​មិន​អាច​ពន្យល់​បក​ស្រាយ​បាន​ដែរ ។ "ចេះ​" បាន​ទៅ​សេចក្ដី​ដែល​អាច​ប្រែ​ក្លាយ​​ការ​ដំណឹង​ទៅ​ជា​ចំណេះ ឬ​ការ​អាច​​ធ្វើ​បាន អាច​អនុវត្ត​បាន ឬ​ អាច​ប្រតិបត្តិ​បាន ។ ចំណេះ​គឺ​ងាប់​ក្រឡា មិន​អាច​បំបែក​​បង្កើត​ជា​ផ្លែ​ផ្កា​បន្ត​ទៀត​ទេ ។ ចំណែក​ "យល់" បាន​ដល់​សេចក្ដី​ស៊ី​ជម្រៅ​ឬ ​​ឫសគល់​​នៃ​​ចំណេះ និង​ដំណឹង ។ យល់ អាច​បង្កើត​ចំណេះ​ថ្មី និង​ដំណឹង​ថ្មី​បាន រួច​នាំ​ទៅ​រក​ការយល់​ជា​ថ្មី​ លើ​បញ្ហា​ចាស់ និង​ថ្មី​ទៀត​ផង ។ ដូច​នេះ​ កា​រ​ចាំ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ដឹង មិន​បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​ចំណេះ និង​ទៅ​ជា​ការ​យល់​ទេ ដូចនេះ​បើ​គ្រាន់​តែ​ដឹង ធ្វើ​អ្វី​មិន​កើត​ទេ (អត់​បាន​ការ​ទេ)?<br /><br />យើង​ទាំង​អស់​ដឹង​ច្រើន តែ​ចេះ​មិន​ច្រើន​ទេ ហើយ​យល់​កាន់តែ​មិន​ច្រើន​ថែម​ទៀត ។ ដូច​នេះ​ត្រូវ​ខំ​ប្រែក្លាយ​ការ​ដឹង ឲ្យ​ទៅ​ជា​ចំណេះ និង ឲ្យ​ទៅ​ជា​ការ​​យល់​សេចក្ដី ទើប​បាន​ប្រសើរ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-797752998242031074?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-91312573569604763152008-12-04T17:19:00.000-08:002008-12-04T17:28:40.316-08:00មាន​អារម្មណ៍​ថា​ផ្ទុញ​មិន​ដឹង​សរសេរ​ពី​អ្វី!តាម​ពិត​ការ​សរសេរ​ងាយ​​ទេ​ តែ​សរសេរ​ពី​អ្វី និង​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ដូច​ជា​មិន​ងាយ​សោះ​ ។ ដូច​ពេល​នេះ​អញ្ចឹង​ មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​ណា​ និង​ត្រូវ​បញ្ចប់​ត្រង់​ណា​ទេ ? មាន​ពេល​ច្រើន​ណាស់​ ដែល​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដូច​គ្នា ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​ងារ​ច្រើន​ត្រូវ​ធ្វើ​ក៏​ដោយ ។ ដឹង​ទេ​ហេតុ​អ្វី​ត្រូវ​សរសេរ​អត្ថបទ​នេះ? តាម​ពិត​គ្រាន់​តែ​ចង់​សាក​ល្បង​ កំណែ​អក្ខរា​វិរុទ្ធ​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ដែល​មាន​ជា​មួយ​កម្មវិធី Firefox ។ ចង់​សាក​ប្រើ <a href="http://mitleap.com/profiles/blogs/khmer-spell-checker-for">ចុច​ទីនេះ</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-9131257356960476315?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-82553564233479501162008-10-11T23:53:00.001-07:002008-10-11T23:53:40.522-07:00ច្បាប់រកស៊ីរបស់ តៅ ជូកុង<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'>តើ​អ្នក​មាន​សមត្ថភាព​រកស៊ី ឬទេ ?​ សូម​ពិនិត្យ​មើល​លទ្ធភាព ១២ យ៉ាង​ខាង​ក្រោម ដើម្បី​ធានាថា​ការរកស៊ី​របស់​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ ៖<br/><ol><li>ចេះ​មើល​ចរិត​មនុស្ស</li><li>ចេះ​ធ្វើការ​ជាមួយ​មនុស្ស</li><li>ចេះ​ផ្តោត​លើ​ការរកស៊ី</li><li>ចេះ​រៀប​ចំ​ឲ្យ​រៀប​រយ</li><li>ចេះ​បត់បែន​​ប្រែប្រួល</li><li>ចេះ​ទារបំនុល​និងលុយ​ជំពាក់</li><li>ចេះ​ប្រើ​មនុស្ស</li><li>ចេះ​និយាយ​ទាក់ទាញ</li><li>ចេះ​ទិញ​ទំនិញ​ម៉ត់ចត់</li><li>ចេះ​វិភាគ​និង​ក្តាប់ឱកាស</li><li>ចេះ​ប្រើ​វិន័យ​និង​ដាក់ទោស</li><li>ចេះ​មើល​វែង​ឆ្ងាយ</li></ol></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-8255356423347950116?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-57841943679599178902008-10-03T22:39:00.001-07:002008-10-03T22:52:22.091-07:00ទ្រឹស្តី ខ្លះ របស់ គាត ឈន់<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'>ដកស្រង់​ពី សុន្ទរកថា​របស់​ទេសរដ្ឋមន្រ្តី ​គាត ឈន់ រដ្ឋមន្រ្តី​ក្រសួង​សេដ្ឋកិច្ច និង​ហិរញ្ញវត្ថុ ក្នុង​ឱកាស​ទទួល​សញ្ញាប័ត្រ​បណ្ឌិត​កិត្តយស​ផ្នែក​សេដ្ឋវិទ្យា​អភិវឌ្ឍន៍ នៃ​សាកល​វិទ្យាល័យកម្ពុជា ។<br/><br/>ចំនេះ​ដឹងមាន​ពីរ ៖<br/><ol><li>អារម្មណ៍​ពុទ្ធិ ៖ ចំនេះ​ពីអារម្មណ៍​</li><li>វិចារណពុទ្ធិ ៖ ចំនេះ​ពីការរិះគិត ត្រិះរិះ ថ្លឺង​ថ្លែង ប្រៀប​ធៀប<br/></li></ol><br/>ទុន​មាន​បី ៖<br/><ol><li>បញ្ញា ៖ ខួរក្បាល</li><li>អតិថិជន ៖ បណ្តាញ ខ្សែ​ស្រឡាយ <br/></li><li>រចនាសម្ព័ន្ធ ៖ ការរៀបចំ</li></ol>សមត្ថភាព​មាន​ពីរ ៖<br/><ol><li>សមត្ថភាព​បង្កើត</li><li>សមត្ថភាព​យុទ្ធសាស្រ្ត</li></ol><br/><br/><blockquote>អ្នក​ណា​ឈ្នះ អ្នក​នោះ​អ្នក​រស់<br/>ការប្រកួត​ប្រជែង គ្មាន​មនោ​សញ្ចេតនា គ្មាន​ការ​សណ្តោសទេ<br/>ឈ្នះ​ទើប​រស់ ទើប​ថ្កុំ​ថ្កើង<br/>មិត្រភាព​យូរអង្វែង ត្រូវ​មាន​ផល​ប្រយោជន៍​រួម</blockquote></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-5784194367959917890?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-46698011702524662742008-10-03T22:36:00.001-07:002008-10-03T22:36:11.769-07:00ទិសដៅ​អភិវឌ្ឍន៍​សម្រាប់អនាគត<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'>អ្វី​ទៅ​ជា​សង្គម? អ្វី​ជា​ការដឹកនាំ? តើអ្វី​ជា​ប្រព័ន្ធ? តើ​យើង​វាយ​តម្លៃ​ប្រព័ន្ធ​ល្អ​មួយ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? តើ​គេ​អភិវឌ្ឍន៍​សង្គម​មួយ​ដូចម្តេច? ហើយ​ឆ្ពោះទៅ​ណា​? ដើម្បី​រក​អ្វី? មិន​ចាំបាច់​បង្កើត​រង្វង់កង់ជា​ថ្មីទេ?<br /><br />សង្គម​អាមេរិក បារាំង ជប៉ុន កូរ៉េ ចិន ឬ ប្រទេស​មួយ​ចំនួននៅ​មជ្ឍិមបូព៌ា​ជា​ឧទាហរណ៍​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៅ​កម្ពុជា ។ ប្រទេស​ទាំង​នោះ​សុទ្ធ​តែ​បាន​បង្កើត​លំនាំ​មួយ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍន៍ ជា​ពិសេស​អាច​យក​មក​ធ្វើគម្រូ​សម្រាប់ប្រទេស​កម្ពុជា និង​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍន៍​ដ៏​ទៃ​ទៀត ។ លំនាំ​សំខាន់​ពីរ គឺ​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ និង ប្រព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច ។ ដែល​ក្នុង​នោះ ប្រទេស​ចិន​បាន​បង្ហាញ​ចំពោះ​ពិភព​លោក​ថា ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​កុម្មុយ​នីស្ត អាច​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​ទីផ្សារ​សេរី នៅ​ពេលដែល​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ជឿ​ថា​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ទើប​សម​នឹង​ប្រព័ន្ធ​ទីផ្សារ​សេរី ។ ប្រទេសកម្ពុជា​បាន​អោប​ក្រសោប​សេដ្ឋកិច្ច​ទីផ្សារ​សេរី ហើយ​នយោបាយ​បែប​ជា​ប្រជាធិបតេយ្យ ដោយមាន​ក្សត្រ​សោយរាជ្យ​តែ​គ្មាន​អំណាច ។ តើ​ប្រទេស​សិង្ហបុរី​ប្រកាន់​របប​ដឹកនាំ​របៀប​ណា ទើប​អាច​រីកចម្រើន​បាន ? ប្រទេស​រាជានិយម​បែប​ប្រទេស​ថៃ​តើ​មាន​ជីវិត​យូរលង់​ប៉ុន្មាន? តើ​រាជានិយម​នៅ​កម្ពុជា​គួរ​តែ​ពិភាក្សាឬទេ? តើ​យើង​ត្រូវ​អភិវឌ្ឍន៍​តាម​យថាកម្ម និង​ស្វែង​រក​ទិសដៅ​តាម​យថាកម្ម ជា​ជាងពិភាក្សា​នាំ​ឈ្លោះ​គ្នា ហើយ​ទុក​ឲ្យ​ព្រហ្ម​លិខិត​ជា​អ្នក​កំណត់វិញ​ឬ ?</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-4669801170252466274?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-82525200082248271742008-10-01T20:35:00.000-07:002008-10-01T21:15:08.069-07:00ប្រស់​ក្តី​ស្រមៃក្តី​ស្រមៃ​គ្រាន់​តែ​ជា​រូប​ភាព​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ខួរក្បាល មិនដឹង​ថា​តើ​សត្វ​មាន​ក្តី​ស្រមៃ​ដែរ​ឫទេ ? បើ​មាន​តើ​ក្តី​ស្រមៃ​របស់​សត្វ​ជា​អ្វី​ទៅ ? សម្រាប់​មនុស្ស​ក្តី​ស្រមៃ​គ្មាន​កំរិត​ព្រំដែន​ទេ ដូច​គ្នា​នឹង​ជីវិតរស់​នៅ​ដែរ ។ យើង​អាច​ធ្វើ​អ្វីៗ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​តាម​តែ​យើង​ជ្រើស​រើស​ចង់​ធ្វើ ជា​ទូទៅ​យើង​គូស​ដែន​កំនត់​មួយ​សម្រាប់​សកម្ម​ភាព​របស់​យើង មាន​ន័យ​ថា​យើង​ជ្រើស​រើស​តួសង្គម​មួយ​​ដោយ​ខ្លួន​ឯងជា​អ្នក​កំនត់​ថា​ត្រូវ​តើ​តួអ្វី​ និង​ត្រូវ​ដើរ​យ៉ាង​ដូចម្តេច ?<br /><br />ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ល្ខោន​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ប្រស់ ឫ ពង្រស់​ក្តី​ស្រមៃ​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ ។ ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​ប្រស់​ក្តី​ស្រមៃ​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​ ឲ្យ​មាន​ភាព​ជាក់​ស្តែង​ ជា​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ជីវិត ។ ប៉ុន្តែ​ក្តី​ស្រមៃ​ភាគ​ច្រើន​មិន​ចប់​សព្វគ្រប់​ឡើយ ដំនើរ​សម្រេច​ក្តី​ស្រមៃ​អាច​វែង​អន្លាយ​ បើសិន​ជា​ក្តី​ស្រមៃ​នោះធំ ដូចនេះ​ដំនើរ​នេះ​​ត្រូវ​សម្រច​ជា​ដំនាក់ៗ ។ ផល​សម្រេច​បានតាម​ដំនាក់កាល ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​គោល​ដៅ​ជោគ​ជ័យ​ចុង​ក្រោយ​ហើយ​ថា "លក្ខជ័យ" ។ លក្ខជ័យ​ ប្រាប់​ពី​ដំនើរបន្ត​បន្ទាប់​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ជ័យ​ជំនះ​ចុង​ក្រោយ វា​ជា​ខ្នាត​សម្រាប់​វាស់​ថា​តើ​សកម្ម​ភាព​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើស្ថិត​នៅ​កន្លែង​ណា​ធៀប​ទៅ​នឹងក្តី​ស្រមៃ​ចុង​ក្រោយ ។ ​ក្តី​ស្រមៃខ្លះ​​ត្រូវ​ធ្វើការ​ត​កូន​ តចៅ​ដើម្បី​ សម្រេច​មហិច្ចតា​មួយ។​<br /><br />ក្តី​ស្រមៃភាគ​ច្រើន​ទាក់ទង អំណាច​ បុណ្យសក្តិ និង ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ។ ឫ​មាន​ន័យ​ថា​ក្តី​ស្រមៃ​របស់​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​គឺ​លុយ​កាក់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ បន្ទាប់​មក​បុណ្យសក្តិ បន្ទាប់​មក​អំណាច ហើយ​ចុង​ក្រោយ​ចង់​ក្លាយ​ជា​អាទិទេព ។ សកម្មភាព​ទាំង​ឡាយ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ព្យាយាម​រិះ​រក​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​ក្តី​ស្រមៃ​ទាំង​នោះ។ ក្តី​ស្រមៃ​មាន​លក្ខណៈ​ប្រដេញ មិន​ស្ថិត​ស្ថេរ​ឡើយ បើ​ស្រមៃ​ចង់​បាន​លុយ​ ពេល​បាន​លុយ​នឹង​ឃើញបុណ្យសក្តិ នឹង​ចង់​បាន​អ្វីៗ​ជា​បន្តបន្ទាប់​ទៀត​មិន​ចេះ​ចប់ ។​ មនុស្ស​ចង់​ឡើង​ខ្ពស់​រហូត​មិន​ចង់​ធ្លាក់​ចុះទេ មានន័យ​ថា​មិន​ចង់​ឲ្យ​ក្តី​ស្រមៃ​ខ្លួន​ផ្ទុះ​ដូច​ប៉េង​ប៉ោង​ទេ ដូច្នោះ​ខំ​រក​មធ្យោបាយ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ដើម្បី​ធំជាង​មុន ឬ​ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​នៅ​ដដែល ។ ជា​លទ្ធផល​ មនុស្ស​ចាប់​ពី​ភាព​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ទៅ​រក​ភាព​ធូរលុង ។ ហើយ​ផល​ចុង​ក្រោយ​គឺ​បរាជ័យ ។<br /><br />តាមពិត ​ជោគជ័យ​គ្រាន់តែ​ជា​គ្រឿងបំភាន់​ប៉ុណ្ណោះ គ្មាន​ការពិត​ឡើយ ។ មាន​ន័យ​ថា ការ​រស់​នៅ​មិន​មែន​ដើម្បី​ជោគជ័យ​ទេ គឺ​ដើម្បី​បំពេញ​ចំនង់របស់​ខួរក្បាល ដែល​ជា​ការ​ស្រមើរ​ស្រមៃ ។ ចំនង់ខួរ​ក្យាល​របស់​អង្គុលី​មា​គឺ​សម្លាប់​មនុស្ស​យក​ម្រាម​ដៃ​ឲ្យ​បាន​ ១០០០ នាក់ នេះ​ជា​ជោគជ័យ​របស់​គាត់ ។ តែ​ការ​កែប្រែ​ចំនង់​ខួរក្បាល​របស់​ព្រះពុទ្ធ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់ កំណត់ជោគជ័យ​តាម​រយៈ​ការ​បួស​ទៅ​វិញ ។ ដូច​នេះ​ការ​កែប្រែ​ចំនង់​ខួរ​ក្បាល​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ភាព​ជោគ​ជ័យ ដែល​និយមន័យ​វា​ប្រែប្រួល​តាម​ចំនង់​ខួរ​ក្បាល ។ ជួន​កាល​ការ​កែ​ប្រែ​ចំនង់​ខួរ​ក្បាល​ញឹក​ញាប់ធ្វើ​ឲ្យ​ ការឲ្យ​មាន​ការ​លំបាកទទួល​បាន​ជោគជ័យ ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ជោគ​ជ័យ​គ្មាន​អ្វី​សំខាន់ទេ ។<br /><br />បើ​សិន​ជា​យើងអាច​កំនត់​ចំនង់​ខួរ​ក្បាល​យើង​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភាព​ដែល​អាចទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​ងាយ​ស្រួល នោះ​ជីវិត​យើង​នឹង​បាន​ល្អ​ប្រសើរ ។ ជា​អកុសល​ មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន ។ ហេតុអ្វី? គឺ​ដោយសារ​តែ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​រវាង​ ដោយ​ប្រើ​ខ្នាត​ចំនង់​ខួរក្បាល​ដែល​មាន​ភាព​បំភាន់​មិន​ច្បាស់​លាស់ គឺ​ថា​មនុស្ស​មើល​ឃើញ​ភាព​បំភាន់ ។​ ជា​ការ​មើល​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក មិន​មែន​មើល​ឃើញ​ដោយ​ខួរ​ទេ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-8252520008224827174?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-20711443718673124312008-09-08T00:12:00.000-07:002009-01-10T17:34:22.241-08:00ទេវកថា​កូរសមុទ្រ​ទឹកដោះកាល​មួយ​នោះ អសុរា​ រួម​គ្នា​នឹង​ទេវតា​​កូរ​សមុទ្រ​ទឹកដោះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ទឹកអម្រឹត ។ ការ​រួម​គ្នា​ដើម្បី​​ការងារ​​មួយ​ រវាង​ក្រុម​ល្អ និង​អាក្រក់ បាន​បង្ហាញ​លទ្ធផល​ជា​ច្រើន ក្នុង​នោះ​រួម​ទាំង​អប្សរា​ផង​ដែរ ។ ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏​ដោយ​ការ​រួមគ្នា​រវាង​កម្លាំង​ពីរ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​សង្គម​អភិវឌ្ឍន៍​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ដូច​ព្រះ​បាទ​ជ័យ​វរ្ម័ន​ទី ៧ ផ្សំ​ទ្រឹស្ដី​ពុទ្ធ​សាសនា​មហាយាន និង​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​ ដែល​ជា​គូរ​សត្រូវ​នឹង​គ្នា​ ហើយ​នាំ​កម្ពុជា​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ដំណាក់កាល​អភិវឌ្ឍន៍​ខ្ពស់​បំផុត​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កម្ពុជា ។ ប្រទេស​ចិន វៀតណាម ព្យាយាម​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ទ្រឹស្ដី​កុម្មុយនិស្ត និង​ទ្រឹស្ដី​ទីផ្សារ​ ដើម្បី​សម្រេច​ការ​អភិវឌ្ឍន៍​មួយ​ផង​ដែរ ។ វេលា​នេះ​ហើយ ជា​ពេល​​ដែល​​អ្នក​ដឹកនាំ​ម្នាក់​មាន​ជំនាញ​​ពេញ​លេញ​ដើម្បី​ ថ្លឹង​ឲ្យ​ស្មើ​រវាង​កម្លាំង​ទាំង​ពីរ ទើប​អាច​ទទួល​បាន​ទឹក​អម្រឹត​ដែល​ជា​គោល​ដៅ​ចុង​ក្រោយ ។ បើ​សិន​ជា​មាន​ជា​កម្លាំង​តែ​មួយ នោះ​សង្គម​មួយ​មិន​អាច​អភិវឌ្ឍន៍ ឬ​មាន​ចលនា​ទៅ​មុខ​បាន​ឡើយ ។ កិច្ច​ការ​សំខាន់​គឺ​រក្សា​ឲ្យ​បាន​នូវ​ កម្លាំង​ផ្ទុយ​នេះ​ឲ្យ​មាន​ជា​រៀង​ដរាប តែ​ទោះ​បី​យ៉ាង​ណា​កម្លាំង​ប្រឆាំង​មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​មាន​ធំ​ពេក​ទេ ។<div><br /></div><div>សម្រាប់​កម្ពុជា​ត្រូវ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​មុ​ខ​លឿន ដូច​នេះ​កម្លាំ​ង​ប្រឆាំង​មិន​ត្រូវ​មានធំពេកនោះ​​ទេ ។ កម្លាំង​ប្រឆាំង​មាន​តួនាទី​ជា​អ្នក​សម្រួច​ការងារ​ឲ្យ​ស្រួច និង​ផ្តល់​ការ​វិភាគ​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ ។ កម្លាំង​នេះ​ត្រូវ​ការ​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ប្រព័ន្ធ​សង្គម​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគ្រស្មាញ​ខ្លាំង ហើយ​សកម្មភាព​រដ្ឋ​ឈាន​ដល់​ដំណាល​កាល​ដែលប៉ះ​ពាល់​ខ្លាំង​ដល់​ប្រជាជន មាន​ន័យ​ថា​ផល​ប្រយោជន៍​ទទួល​បាន​និង​បាត់​បង់​កាន់តែ​ពិបាក​ធ្វើ​ការ​សម្រេច ឬ ត្រដុំ​ត្រសង​នឹង​គ្នា ។ ដូច​នេះ កម្លាំង​នេះ​ត្រូវ​ថ្លឹង​ផល​ប៉ះ​ពាល់​ទាំង​បែប​អវិជ្ជមាន និង​វិជ្ជមាន ។ ចំនុច​សំខាន់​ចុង​ក្រោយ គឺ​ទឹកអម្រឹត​ដែល​ទាំង​អសុរៈ និង​ក្រុម​ទេវតា​ចង់​បាន ដូច​គ្នា​ដែរ​ចំពោះ​ការអភិវឌ្ឍន៍ និង​កម្លាំង​ប្រឆាំង​និងរដ្ឋាភិបាល ។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​ទាញ​ខ្សែ​ព្រាត់​រៀង​ខ្លួន ដើម្បី​ឲ្យ​សេដ្ឋកិច្ច​ដើរឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​អភិវឌ្ឍ មិន​មែន​ដើម្បី​បំផ្លាញ​គ្នា​នោះ​ទេ ។<br /><br />ក្នុង​ទេវ​កថា​កូរ​សមុទ្រ​ទឹកដោះ ទាំង​អសុរា និង ទេវតា មាន​គោល​ដៅ​រួម​គ្នា​គឺ​ស្វែង​រក​ទឹក​អម្រឹត ។ ព្រះ​វិស្ណុ​បាន​ធានា​ចំពោះ​ពួក​ទេវតា​ ជាមុន​ថា​ផល​នៃ​ទឹក​អម្រឹត​នឹង​មិន​ធ្លាក់​មួយ​តំណក់​ណា​ចូល​ក្នុង​ដៃ​ពួក​អសុរា​ទេ ។ ផល​ដែល​ទទួល​បាន​ក្រោម​ការ​​ជ្រោម​​​ជ្រែង​​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្លា​ពី​ព្រះ​វិស្ណុ ដែល​សម្ដែង​រិទ្ធិ​ការពារ​ក្ដី​វិនាស និង​ទ្រទ្រង់​ធម៌​ឲ្យ​កាន់​តែ​ខ្ពស់ ។<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-2071144371867312431?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-64622325543965649502008-08-20T04:27:00.000-07:002008-08-21T02:16:36.175-07:00ហ៊ុន សែន ៖ មេដឹកនាំ​ដែល​បន្ត​កាន់​តំណែង​ហើយកាន់​ទៀតTOM FAWTHROP/THE GUARDIAN<br /><br />ដោយ​សារ​ការឈ្នះ​ឆ្នោត​មួយ​លើក​ទៀត នាយករដ្ឋមន្រ្តី​កម្ពុជា​កំពុង​ស្ថិត​ក្នុង​​អំណាច​ឆ្នាំទី ២៣ ។ ហ៊ុន​ សែន​ មិនបាន​រៀន​សូត្រ​តាម​មេដឹកនាំ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ទាំង​ឡាយ​នៅ​អាស៊ី​អគ្នេយ៍​​ទេ ប៉ុន្តែ​រៀន​សូត្រតាម មេដឹក​នាំ​សិង្ហបុរី <span style="font-weight: bold;">លី ក្វានយូ</span> ដោយ​ប្រើ​ប្រាស់​ភាព​ផ្តាច់ការ​​ដើម្បី​ធ្វើ​ទំនើបកម្ម និង​វិបុលកម្ម និង​ក្តោប​ក្តាប់​ប្រទេស​កោះដ៏​តូចនេះ​​យ៉ាង​ណែន​ក្នុង​ដៃ ។ ស្ថិត​ក្នុង​វ័យ ៥៧​ឆ្នាំនៅ​ឡើយ ហ៊ុន​សែន​ធ្លាប់​និយាយ​ថា​លោក​នឹង​បន្ត​​ធ្វើ​នាយក​រដ្ឋមន្រ្តី​រហូត​ដល់​អាយុ ៩០ ប្រសិន​​បើ​គណបក្ស​ប្រជាជន​នៅ​តែ​ឈ្នះ​ឆ្នោត ។<br /><br />តាម​ទស្សនៈ​មន្រ្តី​រាជការ​ និង​ការ​ដោះ​ស្រាយ​ភាព​ក្រីក្រ គិត​ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ ១៩៩៣​មក ហ៊ុន​​ សែន​មាន​​បញ្ហា​​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ដោះ​ស្រាយ ។ គាត់​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​កសាង​សង្គម​កម្ពុជា​មួយ​ដែល​មាន​សមភាព ដែល​មាន​ការ​ចែក​រំលែក​គ្នា​​ផ្អែក​លើ​យុត្តិធម៌​សង្គម និង​សេដ្ឋកិច្ច មិន​មែន​​​ធ្វើ​ឲ្យ​ផ្ទះ​សម្បែងដី​​ធ្លី​ឡើង​ថ្លៃ​នោះ​ទេ ។<br /><br />គួរ​ឲ្យចំលែកណាស់​ ហ៊ុន សែន​ ចាប់​ផ្តើម​ពី​ជីវិត​សាមញ្ញ​ដូច​ជា​ <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">លូអ៊ីស អ៊ីណាស្សូ លូឡា ដា​ ស៊ីល្វា</span> របស់​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល និង​ <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">អ៊ីវូ​មូរាល់</span> របស់​ប្រទេស បូលូវី ប៉ុន្តែ​លោក​គ្មាន​របៀបវារៈ​ជួយ​ជន​ក្រីក្រ គ្មាន​សភាវគតិ​កាត់​បន្ថយ​ឥទ្ធិពលខ្លាំង​ហួស​ហេតុ​នៃពួក​គហបតី(នាយ​ស្តុក​​ទុន​) និង​គ្មាន​បំណង​​ការពារ​កសិករ​តូចតាច​ ដែល​​ធ្លាប់​ជា​កំណើត​​ដើមរបស់​គាត់ ។<br /><br />តាម​រយៈ​ប្រាជ្ញា​ និង​ជំនាញ​នយោបាយ​របស់​លោក ជោគជ័យ​របស់​គាត់​​ គឺ​ផ្អែក​ទាំង​ស្រុង​លើ​<span style="font-style: italic;">ការតស៊ូ​ដើម្បី​​​រស់</span><span style="font-style: italic;"> </span>មិន​ផ្អែក​លើ​ចក្ខុវិស័យ​អនាគត​មួយ​ឡើយ ។ ទោះ​បី​ជា​មាន​ប្រេង​នៅ​ក្នុង​សមុទ្រ​ក៏ដោយ គណបក្ស​ប្រជាជន​គ្មាន​​លំនាំ​អភិវឌ្ឍន៍​ណា​ក្រៅ​ពីយក​តាម "រូបមន្តអភិវឌ្ឍន៍" របស់​ធនាគា​ពិភពលោក និង​មូលនិធិរូបិយវត្ថុ​អន្តរជាតិ ព្រោះ​​ងាយ​ស្រួល​បង្វែរ​ទៅ​ជា​អំពើ​​ពុករលួយ ​​តាម​​គំនិត​ចង់​មាន​ឆាប់​ៗ របស់​បក្សពួក​អ្នក​នាយទុន​គហបតី ឧត្តមសេនីយ៍ និង អ្នក​នយោបាយ ។<br /><br />បើ​លោក​ចុះ​ចេញ​ពីអំណាច​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៩៨ បន្ទាប់​ពី​កំចាត់​ពួក​ខ្មែរ​ក្រហម​រួច រូបគាត់​​នឹង​មាន​ឈ្មោះ​ល្អ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​យ៉ាងពិត​​ប្រាកដ ។ លើក​លែង​តែ​លោក​ផ្លាត់​​ស្នៀត ត្រូវគេ​ដកហូត​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ និង​នាំទៅ​តុលាការ​រក​​យុត្តិធម៌ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-6462232554396564950?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-15069466449009132452008-08-09T01:17:00.000-07:002008-08-12T21:29:53.480-07:00សំលេង​​ឆ្នោត​ដែល​គណបក្ស​ប្រជាជន​ទទួល​បានគណបក្ស​ប្រជាជន​ដូចជា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ផ្តួល​បាន​ទេ ​ប្រហែល​មាន​តែ​ប្រជាជន​ទេ​ដែល​អាច​​បាន ។ ការ​បោះ​ឆ្នោត​កន្លង​មក​ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​ដែល​អាច​យក​ជា​ការ​បាន​ ការ​តវ៉ា​ណាមួយ​គ្រាន់​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាត់​ប្រជាប្រិយ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ពី​ព្រោះ​ថា​ប្រជា​ជន​ភាគ​ច្រើន​ប្រមើល​ឃើញ​​​លទ្ធផល​ប្រហែល​គ្នា ។ ការ​ផ្តល់​ការ​ទុក​ចិត្ត​ដ៏​ច្រើន​លើស​លុប​​មក​លើ​គណបក្ស​ប្រជាជន បង្ហាញ​ពី​មូល​ដ្ឋាន​រឹង​មាំ​មួយ​សំរាប់​អនាគត​ស្ថេរ​ភាព​នយោបាយ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា តែ​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​បែ​រ​ជា​រសាត់​បន្តិច ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ បើ​មើល​តាម​ភាគ​រយ​សំលេង​ឆ្នោត​គណបក្ស​នេះ​ទទួល​បាន <span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >68</span>​ ភាគរយ បង្ហាញ​ថា​គណបក្ស​មិន​មែន​ប្រជាជន​ មិន​មាន​ការ​រួម​រួប​ណា​មួយ​ ព្រោះ​បើ​តាម​​កៅអី​គណបក្ស​ប្រ​ជាជនទទួល​បាន​ <span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >74</span> ភាគរយ ។<br /><br /><img style="width: 465px; height: 250px;" src="http://spreadsheets.google.com/pub?key=pbr-EVunswgtP90nWUSmWOQ&amp;oid=1&amp;output=image" /><br /><br />មាន​មតិ​ជា​ច្រើន​លើក​ឡើង​​ថា លទ្ធ​ផល​នៃ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​លើក​នេះ​នឹង​បង្កើត​ភាព​លំបាក​ច្រើន​ថែម​ទៀត​លើ​លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​នៅ​កម្ពុជា ។ តាមពិត លទ្ធិ​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​នៅ​​តែ​មាន​ទម្ងន់​ តាម​រយៈ​សំលេង​ឆ្នោត​​ដែល​ទទួល​បាន សំលេង​នេះ​​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​បើ​គិត​ជា​ភាគរយ ។ ហើយ​​ដោយសាររូបមន្ត​ភាគលប់​ដាច់ខាត (៥០%+១) គណបក្ស​ប្រឆាំង​​​ស្ថិត​ក្នុង​ដំណើរ​ទៅ​រក​​សំលេង​ត្រដុំ​ត្រសង​នឹង​សំលេង​គណបក្ស​កាន់​អំណាច ។<br /><br />លទ្ធផល​បច្ចុប្បន្ន​ផ្តល់​ភាព​វិជ្ជមាន​ច្រើន​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍន៍ ដោយសារ​តែ​នៅ​ក្នុង​បក្ស​ ការ​រួប​រួម​មិន​ចាំបាច់​ណា​មួយ​ លែង​ក្លាយ​ជា​លក្ខខណ្ឌ ឫ​លេស​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ទៀត​ទេ ។ ដូចនេះ គ្រប់​គ្នា​ត្រូវ​រំកិល​ទៅ​មុខ​ដោយ​សារ​ខ្លួន​មាន​តែ​មួយ​ (គ្មាន​អ្នក​ប្រទាញ និង​ទំនាស់​ផល​ប្រយោជន៍​ខ្លាំងក្លា ) ហើយ​ទៅ​មុខ​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ត្រឹមត្រូវ (គ្មាន​កំលាំង​ទំនាស់​ដើម្បី​រួម​រួប) ។ លទ្ធផល​លើក​នេះ​ បង្ហាញ​ពី​ការ​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ពេញ​លេញ​របស់​រដ្ឋាភិបាល ដើម្បី​សម្រេច​នូវ​អ្វី​ដែល​ជា​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​សង្គម ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-1506946644900913245?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-59990839709835547952008-08-07T05:18:00.000-07:002008-08-07T05:31:53.239-07:00តើ​កសិកម្ម​អាច​ជួយ​អ្នក​ក្រ​មែន​ឫ?នៅ​ពេល​កសិកម្ម​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍន៍​ ខ្ញុំ​បារម្ភ​ថា​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ស្រែ​មាន អ្នក​ស្រែ​នោះ​លែង​ជា​អ្នក​បច្ចុប្បន្ន​ហើយ ។ ទំរាំ​ដល់​ពេល​មាន​ធារាសាស្រ្ត​គ្រប់​គ្រាន់ ទំរាំ​ដល់ពេល​ស្រូវ​ត្រូវ​ប៉ាន់​ ពេល​នេះកសិករ​នឹង​ក្លាយ​ជា​កម្មករ​លើ​ដី​របស់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​សារ​តែ​ ដី​ស្រែ​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ទិញ​និង​ស្ថិត​ក្រោម​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​ឈ្មួញ​ធំៗ ។ ពេល​កសិករ​អស់​ដី​ ហើយ​គ្មាន​ជំនាញ​អ្វី​ទៀត​នោះ​ ច្បាស់​ជា​ត្រូវ​លក់​កំលាំង​ពលកម្ម​សម្រាប់​ចិញ្ចឹម​ក្រពះ​ហើយ ពេល​នោះ​តើ​វា​ជាកំហុស​នាក់ណា?<br /><br />ជា​ទូទៅ​នៅ​ពេល​មាន​សក្កានុពល​សេដ្ឋកិច្ច​ ឈ្មួញ​ធំៗ​នឹង​ដណ្តើម​មុខ​របរ​កសិករ​ សុខ​ចិត្ត​ឲ្យ​កសិករ​ធ្វើ​ប្រវាស់ ជា​ដើម ។ ស្ថាន​ភាព​នេះ​កើត​ឡើង​ជា​បណ្តើរៗ​ហើយ ជា​ពិសេស​ដី​នៅ​សង​ខាង​ថ្នល់​ជាតិ នៅ​ពេល​ដែល​ដី​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​ប៉ាន់​មិន​ដឹង​ជា​ម្ចាស់​ដី​ដើម​ជា​អ្នក​ស្រែ​ខ្ចាត់​ព្រាត់​ទៅ​ណា​បាត់​តាំង​ពី​យូរ​ហើយ ។ តើ​យន្ត​ការ​ទីផ្សារ​ឃាត់​បាន​ឫ​ទេ?<br /><br />ប្រហែល​ជា​មិន​បាន​ទេ ព្រោះ​អ្នក​ស្រែដាច់​ខាត​នឹង​លក់​ដី​សម្រាប់​ដោះ​ស្រាយ​ជីវភាព​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ខ្លួន ពេល​មាន​ជំងឺ ពេល​ត្រូវ​រៀប​ការ​កូន ពេល​មាន​ទុក្ខ​ធុរៈផ្សេងៗ ។ អ្នក​ខ្លះ​យក​មក​ទិញ​ម៉ូតូ​ នៅ​ពេល​ដែល​ផ្លូវ​កាន់​តែ​ស្អាត ។ លុយ​ភាគ​ច្រើន​នឹង​យក​ទៅ​ចាយ​វាយ​ជា​ជាង​ការ​វិនិយោគ ដូច​នេះ​ពួក​កសិករ​លក់​ដី​នឹង​មាន​ក្នុង​មួយ​ឆាវ ហើយ​នឹង​ធ្លាក់​ខ្លួន​ក្រ​វិញ ។ ប្រមើល​​ទៅ​ឃើញ​ថា​បញ្ហា​សង្គម​នឹង​មាន​កាន់​តែ​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ឡើង បើ​សិន​ជា​គ្មាន​ដំណោះ​ស្រាយ​សម្រាប់​បង្ការ​នោះ​ទេ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-5999083970983554795?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-79270983112852492842008-08-06T19:13:00.000-07:002008-08-07T05:09:43.692-07:00មេដឹកនាំ​ជាតិ​ខ្មែរសរសេរ​ដោយ​នាក់​រវើរ​រវាយ​ម្នាក់ ដែល​បាន​អាច​សៀវភៅ​ដប់​ម្ភៃ​ក្បាល គួប​ផ្សំ​នឹង​បទពិសោធន៍​​មួយ​ចំនួន ។ សៀវ​ភៅ​ខាង​ក្រោម​មាន​ចំណង​ជើង​ថា "មេដឹកនាំ​ជាតិ​ខ្មែ៖ ឯកសារ​សម្ងាត់" សៀវ​ភៅ​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាគ​ដំបូង ដែល​យើង​រង់​ចាំ​មើល​ភាគ​បន្ត​ទៀត ។<br /><br />សៀវភៅ​មួយ​នេះ​មាន​បំណង​ល្អ ប៉ុន្តែ​បណ្តុះ​គំនិត​អាក្រក់ ជា​ការ​បំបែក​បំបាក់​ជាង​ការ​បង្រួប​បង្រួម ។ ភាព​ជិន​ណាយ​គឺ​ថា សៀវភៅ​នេះ​មាន​ភាព​ច្រំដែរ​ច្រើន​ពេក ហើយ​មិន​បាន​ផ្តល់​គំនិត​វិភាគ​ វែកញែក​បាន​ស៊ី​ជម្រៅ ទៅ​លើ​សេចក្តី​អះអាង​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ។ ពោល​គឺ​ធ្វើ​សេចក្តី​សន្និដ្ឋាន​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ព័ត៌មាន​ពាក្យ​ចចាម​អារាម ព័ត៌​មាន​ស្អុយ ព័ត៌​មាន​វាយ​ស្មាន​​ច្បាលៗ មិន​ដឹង​សេចក្តី​ពិត​ឫ​មិន​ពិត​យ៉ាង​ណា ។<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://kiletters.googlepages.com/MDoeukNoamCheatKhmer01.pdf"><img style="cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_8W_sUTjQ0zM/SJpag41aQeI/AAAAAAAAAI8/FXSoS_RsTHQ/s400/M%C3%A9+Doeuk+Noam+Cheat+Khmer+01+1.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231593438202970594" border="0" /></a><br /><br /><br />អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ អ្នក​និពន្ធ​ប្រហែល​ទើប​នឹង​អាន​សៀវភៅ ស៊ុន ជឺ មាន​ចំណង​ថា "សិល្បៈ​នៃ​ចម្បាំង" ព្រម​ទាំង "របៀនកលយុទ្ធ ៣៦"ឫ "ល្បិច​ទល់​មេឃ" ដែល​មាន​ក្នុង​ប្រលោម​លោក​ចិន ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​រំភើប​ ដោយ​សារ​ទ្រឹស្តី​ទាំង​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​សាមញ្ញ​ងាយ​យល់​ ធ្វើ​​ឲ្យ​ខ្លួន​គិត​ថា​មាន​​សមត្ថភាព​ពេញ​លេញ​អាច​ប្រើ ​របៀន​ទាំង​នោះដោយ​ប៉ិន​ប្រសព្វ​និង​គ្រប់​ស្ថាន​ការណ៍ ។ ដោយ​ភ្លេច​គិត​ថា​ ទោះ​បី​ជា​មាន​សៀវ​ភៅ​ដ៏​ល្អ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ប្រាប់​ពី​របៀប​ហែល​ទឹក មនុស្ស​ម្នាក់​ចេះ​ហែល​ទឹក​ទាល់​តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក ហើយ​មនុស្ស​នោះ​ត្រូវ​តែ​រៀន​ហែល​​ដោយ​របៀប​ណា​នោះ​របស់​ខ្លួន​ឯង ។ ដូចគ្នា​ដែរ​សម្រាប់​ការ​ជិះ​កង់ វិធី​ជិះ​កង់​ងាយ​ណាស់ គ្រាន់​តែ​អង្គុយ​លើ​​កែប​កង់ ដៃ​ទាំង​ពីរ​កាន់​ចង្កូត​ឲ្យ​ជាប់ ប្រុង​ប្រៀប ភ្នែក​សំលឹង​ទៅ​មុខ ដាក់​ជើង​ម្ខាង​លើ​ឈ្នាន់ ធាក់​ឈ្នាន់​ទៅ​មុខ រួច​លើក​ជើង​ម្ខាង​ទៀត​ដាក់​ឈ្នាន់​ម្ខាង​ទៀត ទប់​លំនឹង​ខ្លួន រួច​កាច់​ចង្កួត​តាម​ទិស​ដែល​ចង់​ទៅ ។ តែ​ការ​ជិះ​ត្រូវ​តែ​ឆ្លង​កាត់​ការ​ដួល ទោះ​បី​នាក់​នោះ​ពូកែ​យ៉ាង​ដូចម្តេច​ក៏​ដោយ ។<br /><br />ចុង​ក្រោយ ​ខ្ញុំ​សូម​ឲ្យ​ចំណាត់​ថ្នាក់ ផ្កាយ​មួយ (អាន​អាច​ខាត​ពេល)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-7927098311285249284?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-39099681460911989232008-08-06T18:08:00.000-07:002008-08-06T19:07:39.370-07:00តើ​ប្រទេស​មួយ​អភិវឌ្ឍន៍​ប្រកប​ដោយ​ភាពថ្លៃ​ថ្នូរ​ដូច​ម្តេចបាន?ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​មិន​មែន​កំណត់​ ផ្តល់​តម្លៃ​ ដោយ​នាក់​ដ៏​ទៃ​ចំពោះ​យើង​ទេ មាន​តែ​ខ្លួន​យើង​ទេ​ដែល​កំណត់ ផ្តល់​តម្លៃ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​ ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​នេះ ។ ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​​ការ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​កិរិយា​មួយ​ប្រកប​ដោយ​គុណធម៌ ​ស្មោះ​ត្រង់ និង​សមស្រប​តាម​សមត្ថ​ភាព​ជំនាញ ចំណេះដឹង​ និង​ភាព​ច្បាស់​លាស់ ។​ ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​មាន​តម្លៃ​ជា​សកល ហើយ​​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ ទោះ​មាន​ឫ​ក្រ ចេះឫល្ងង់ ឆ្លាត​ឫអន់​បញ្ញា ខ្មៅ​ឫស សុទ្ធ​តែ​ចង់​បាន​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​មួយ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ។ ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​មិន​មែន​មាន​តែ​សម្រាប់​នាក់​មាន នាក់​ចេះ ឫ​នាក់​ឆ្លាត​ឡើយ ដោយ​ហេតុ​ថា​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​មិន​​សម្គាល់​តាម​តម្លៃ​សម្លៀក​បំពាក់ គ្រឿង​អលង្ការ មធ្យោបាយ​ធ្វើ​ដំណើរ ផ្ទះសម្បែង សញ្ញាបត្រ ការ​យល់ដឹង នឹង​សម្ភារៈ​ឡើយ វា​ស្តែង​ឡើង​តាម​រយៈ​សំដី​សំដៅ របៀប​របប​រស់​នៅ របៀប​របប​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ក្នុង​ការងារនិង​មុខ​របប​ចិញ្ចឹម​ជីវិត ជាដើម ។ នាក់​ក្រ​ នាក់​ល្ងង់ នាក់អន់បញ្ញា នាក់​ស្រែ មាន​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ដោយ​មិន​បាន​បោក​ប្រាស់​នាក់​ណា​សម្រាប់​ចិញ្ចឹម​ជីវិត មាន​ផ្ទះ​រស់​នៅ​សមរម្យតាម​ជីវភាព មាន​របៀប​របប​រស់​នៅ​ប្រកប​ដោយ​អនាម័យ​ មាន​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​ និង​ត្រឹមត្រូវ មាន​សំដី​សំដៅ​សម​ស្រប ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​មាន​ខ្ពស់​មាន​ទាប ជាដើម ។ ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ស្តែង​ចេញ​ពី​ខាង​ក្នុង ជាជាង​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​តាមសំបក​ក្រៅ ។ តើ​ចាំ​ចាប់​អ្វី​និយាយ​ពី​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ ? តើ​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ទាក់ទង​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍន៍​ប្រទេស​ដូច​ម្តេច?<br /><br />ចម្លើយ​ទៅ​សំនួរ​ខាង​លើ គឺ​ថាភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ជា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន ឫ​អាច​ថា​ចំណុច​សំខាន់​សម្រាប់​គោល​ដៅ​ជីវិត ដោយ​សារ​តែ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​មនុស្ស​គ្មាន​ព្រំ​ដែន ។ ដូចនេះ​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ ជា​បន្ទាត់​កំរិត​ពី​ដែន​​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត នាក់​ណា​អាច​អនុវត្ត​បាន​តាម ឫស្រប​តាម​បន្ទាត់​នោះ​ជា​នាក់​ថ្លៃ​ថ្នូរ ។ នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​បាត់​បង់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ មនុស្ស​ធ្វើ​អ្វី​តាម​ទំនើង​ចិត្ត ដូច​នេះ​បញ្ហា​នឹង​លំបាក​ស្មុគ្រ​ស្មាញ ។ នៅ​ពេល​មនុស្ស​បាត់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ហើយ ការ​អភិវឌ្ឍន៍​មិន​អាច​លឿន​ទៅ​មុខ​បាន​ឡើយ ដោយសារ​តែ​គ្មាន​កំលាំង​ជំរុញ ដែល​អាច​ឲ្យ​ខ្លួន​ឈោង​ចាប់​​អ្វី​ដែល​ប្រសើរ ជា​តម្លៃ​សម្រាប់​ជីវិត ។ ជា​លទ្ធផល ការ​អភិវឌ្ឍ​​ងាប់ស្តូក និង​មាន​តែ​ការ​វិវត្តន៍​បែប​ធម្មជាតិ បែប​ប្រទាញ​ប្រទង់​មួយ​មុខ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ បាត់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ មិនដឹង​ជា​អភិវឌ្ឍន៍​ដើម្បី​អ្វី​ទេ? បាត់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ តើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​មាន​ន័យ​អ្វី? បាត់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ តើ​អំណាច​គ្រាន់​ជា​អ្វី​ទៅ?<br /><br />បើ​បាត់​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ហើយ មាន​លុយ​គ្រាន់​តែ​អាច​បង្ហាញ​គេ​ថា​មាន​លុយ មាន​ឡាន​ មាន​ផ្ទះ ស៊ី​អាហារ​ទិព្វ ដើរលេង​បរទេស ធ្វើ​អ្វី​ក៏​បាន​ដោយ​ប្រើ​លុយ ។ សំនួរ​បន្ទាប់ ចុះ​យ៉ាង​ម៉េច​?​ បើ​គ្មាន​ភាព​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ផង ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​សឹង​តែ​ថ្ងៃ​រះ​មិន​ទាន់​មាន​មនុស្ស​ខ្ទង់​លាន​នាក់​ជេរ​ប្រទិច តាម​រយៈការ​ប្រកប​របរ​មិន​សុចរិត បោក​ប្រាស់​ គៃ​បន្លំ កេង​ប្រវ័ញ្ច​ជាដើម ។ គេ​កោត​ គេ​ខ្លាច តែ​ គេ​កោត​ដោយ​សារ​ហ៊ាន​ធ្វើ​ទង្វើរ​មិន​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ទាំងអស់​ទាំង​ឡាយ គេ​ខ្លាច​ដោយ​សារ​​ទង្វើរ​អាក្រក់​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​​អាច​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គេ ។<br /><br />សិស្ស​ និស្សិត ត្រូវ​ប្រកាន់​នូវ​ជំហរ​ថ្លៃថ្នូរ ហើយ​ឳពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​ជំរុញ​គាំ​ទ្រ​កូន​ដោយ​រក្សា​នូវ​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ ប្រកួត​ប្រជែង​ដោយ​យុត្តិធម៌​ និង​ដោយសមត្ថភាព ។ការ​តុប​តែង​សំបក​ឲ្យ​កូន​មើល​ទៅ​ល្អ​ថ្លៃ​ថ្នូ​រនឹង​មិន​ជួយ​បន្តិច​ណា​សោះ​ចំពោះ​អនាគត​កូន ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​បំផ្លាញ​អនាគត​កូន ​ដោយ​សារ​អំនួត​កូន ​ដោយ​សារ​ការ​វាយ​តម្លៃ​ខុស​របស់​កូន​ដោយ​ផ្អែក​តាម​សំបក​ក្រៅ​តុប​តែង​ឡើង​ដោយ​ឳពុក​ម្តាយ ។ ការ​បើក​ចាក់​ឯកសារ ក្នុងពេល​ប្រលង ការ​សូក​ប៉ាន់​ដើម្បី​បាន​ជាប់ មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សិស្ស​កាន់​តែ​មាន​គុណភាព​ បំពេញ​មុខ​មាត់​ឪពុកម្តាយ និង​ក្លាយ​ជា​កោសិការ​សង្គម​ដ៏​ល្អ​ឡើយ សម្រាប់​ជា​កម្លាំង​កសាង​សង្គម​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ឡើយ ។ ពី​ព្រោះ​ថា​កោសិការ​សង្គម​មិន​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ផង តើ​សង្គម​មួយ​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ដូច​ម្តេច​បាន ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ​ សង្គម​មិន​គួរ​ទទួល​យក​សកម្ម​ភាព​បែប​នេះ​ ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​បែប​នេះ​ឡើយ ការ​ធ្វើ​បែប​នោះ ​ធ្វើ​សង្គម​ទៅ​មុខ​តែ​មនុស្ស​អន់​ថយ ឫ​ផល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍន៍​សង្គម​មិន​បាន​បែប​ចែក​ប្រកប​ដោយ​យុត្តិធម៌​ឡើយ ។ ត្រូវ​រួម​គ្នាក​សាង​កម្ពុជា​ថ្លៃថ្នូរ​មួយ ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-3909968146091198923?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-82283482826152098062008-07-29T01:33:00.000-07:002008-07-29T01:47:36.605-07:00ផែន​ទី​ទំនាស់​តំបន់​ព្រះ​វិហារ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_8W_sUTjQ0zM/SI7YDVWwaUI/AAAAAAAAAIQ/usWR9F6fcvo/s1600-h/PreahVihearMapConflict+22.07.08_Page_3.png"><img style="cursor: pointer; width: 676px; height: 470px;" src="http://bp1.blogger.com/_8W_sUTjQ0zM/SI7YDVWwaUI/AAAAAAAAAIQ/usWR9F6fcvo/s400/PreahVihearMapConflict+22.07.08_Page_3.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5228353769207523650" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-8228348282615209806?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-3718837446482293592008-07-28T22:13:00.000-07:002008-07-29T00:01:20.835-07:00ហេតុអ្វី​ខ្មែរ​យើង​ហៅ​សៀម​ថា "អាចោរ​សៀម"​?តាម​អ្នក​និពន្ធ <a href="http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue2/article_242.html"><span style="font-style: italic;">ឆានវិត កាសិត​សេរី </span>(២០០៣) ក្នុង​អត្ថបទ "ថៃឡង់​-កម្ពុជា ៖ ទំនាក់​ទំនង​​​​ស្រឡាញ់​សង្អប់"​</a> បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា ស្តេច​មង្គត់ ឫ ស្តេច​រាម៉ា ៤ (១៨៥១-១៨៦៨) បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​មាន​ការ​រុះ​រើ​ថ្ម​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត យក​មក​សង់​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​ថៃ​វិញ ដើម្បី​ទុក​ជា​សម្បត្តិ​សៀម​ត​ទៅ​អនាគត ។ ប៉ុន្តែ​​​ដោយសារ​ប្រាសាទ​នោះ​ធំ​ហួស​ហេតុ​​មិន​អាច​រុះ​រើ​ និង​ដឹក​ថ្ម​ជញ្ជូន​ទៅ​ស្រុក​សៀម​បាន ស្តេច​អង្គ​នោះ​ក៏​បញ្ជា​ឲ្យ​រុះ​រើ​ប្រាសាទ​តាព្រហ្ម​វិញ​ព្រោះ​មាន​ទំហំ​តូច​ជាង ។ កាល​នោះ ព្រះ​អង្គ​បាន​បញ្ចូន​មនុស្ស​ ៥០០​នាក់​ ទៅ​រុះ​រើ​នៅ​ថ្ងៃទី​ ៩​កើត​ ខែ​ស្រាពណ៍ ប៉ុន្តែ​ខណៈ​ដែល​កំពុង​រុះរើ​នោះ មាន​ខ្មែរ​ ៣០០​នាក់​ចេញ​ពី​ព្រៃ​បាន​វាយ​ប្រហារ​ក្រុម​រើ​ប្រាសាទ​នោះ ព្រម​ទាំង​បាន​សម្លាប់​មេក្រុម​ ឈ្មោះ <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ប្រា សូផាន​ភីសាន</span>​ និង​ កូន​ប្រុស ។ គម្រោង​រុះ​រើ​ប្រាសាទ​តាព្រហ្ម​ត្រូវ​បរាជ័យ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក​ខ្មែរ​ យើង​ហៅ​សៀម​ថា "អាចោរ​សៀម" ។<br /><br />​ដោយ​សញ្ចេតនា​ចង់​បាន​ហួស​ហេតុ​របស់​​សៀម ស្តេច​អង្គ​​នោះ​ក៏​ឲ្យ​គេ​សង់​លំនាំ​ប្រាសាទ​​អង្គរវត្ត​តូច​មួយ នៅ​ព្រះ​វិហារ​ព្រះ​កែវ​មរកត​របស់​សៀម ប្រហែល​ជា​សម្រាប់​បង្ហាញ​ជន​ជាតិ​សៀម​ថា ពេល​មួយ​នោះ​សៀម​ធ្លាប់​គ្រប់​គ្រង​អង្គរ ឫ​ប្រហែល​សម្រាប់​រំលឹក​ក្តី​ចុក​ចាប់​របស់​ស្តេច​សៀម​ ​ដែល​គ្រាន់​តែ​អាច​មើល​ឃើញ​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត​ មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន ។ ការ​បំផ្លាញ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​វប្បធម៌​​នៅ​កម្ពុជា​ដែល​ជា​សម្បត្តិ​របស់​សកលលោក ជា​ទង្វើ​របស់​សៀម​​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក ពី​ព្រោះ​ថា​សៀម​មិន​ដែល​ភ្លេច​នឹង​ខ្លី​ដៃ​ប្រជាជន​កម្ពុជា​មួយ​ក្រុម​តូច​ឲ្យ​ដាប់កាប់​គាស់​បំផ្លាញ​ប្រាង្គ​ប្រាសាទ​ភាគ​ច្រើន​នៅ​កម្ពុជា ។ ទោះ​សៀម​មាន​បាន​​យ៉ាង​ណា ក៏​មិន​ចោល​ចរិត​ "ចោរ" របស់​ខ្លួន​ឡើយ និង​មិន​ចោល​ជា​រៀង​រហូត​ផង ។<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-371883744648229359?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8364408851102818590.post-35762805817045597922008-07-25T02:05:00.000-07:002008-07-25T02:08:51.786-07:00ទឹក​ដី​ថៃ​ដែល​បាត់​បង់​ទៅ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp0.blogger.com/_8W_sUTjQ0zM/SImXiOCZOYI/AAAAAAAAAIA/_2I77Effy0Q/s1600-h/Thailand.gif"><img style="cursor: pointer; width: 391px; height: 669px;" src="http://bp0.blogger.com/_8W_sUTjQ0zM/SImXiOCZOYI/AAAAAAAAAIA/_2I77Effy0Q/s400/Thailand.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226875456679655810" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8364408851102818590-3576280581704559792?l=nospecific.blogspot.com'/></div>លុយណាhttp://www.blogger.com/profile/00047381891894794131noreply@blogger.com0